História
Igreja de Cristo
em Parque Genibaú | Igreja de Cristo no Brasil
| Hinologia
HISTÓRICO DA IGREJA DE CRISTO
NO BRASIL
A IGREJA DE CRISTO NO BRASIL teve início
no Nordeste, na cidade de Mossoró - RN. Organizada
em 13-12-1932 por membros oriundos da Assembléia de
Deus naquela mesma localidade, os quais voluntariamente entregaram
suas credenciais de Ministros àquela Igreja irmã,
por motivos doutrinários.
Seus líderes da organização
inicial foram:
Pastores:
- Manoel Higino de Souza
- João Vicente de Queiroz
- Gumercindo Medeiros
- Eustáquio Lopes da Silva
Presbíteros:
- Cândido Barreto
- Tomaz Benvindo
Evangelistas:
- João Morais
- Domingos Barreto
- Francisco Alves
Todos os líderes organizadores encontram-se atualmente
na glória do Senhor Jesus Cristo. O último pioneiro
que permaneceu mais tempo entre nós, foi o Pr. João
Vicente de Queiroz, que pastoreou a Igreja de Cristo em Fortaleza-CE.,
por longos anos, de 1946 a 1997, tendo passado a morar com
o Senhor Jesus no dia 17 de agosto de 1997, com mais de 91
anos.
Glória a DEUS pela obra deixada por
nossos amados irmãos em Cristo.
MOTIVOS QUE LEVARAM A ORGANIZAÇÃO
DA IGREJA DE CRISTO NO BRASIL
Motivo Doutrinário - Salvação
eterna do crente genuíno, concedida pela Graça
de DEUS, sem levar em conta méritos próprios.
EF 2:8-10; Rm. 5:1-2; 8:1-2, 31-39.
Segundo a entrevista do Pr. João
Vicente de Queiroz, concedida ao Pr David Marroque Teixeira,
no Boletim Informativo da Região Oeste-RN., nº
09 de fevereiro de 1985, houve uma divergência doutrinária
entre os dois Missionários da Assembléia de
Deus no Nordeste, Samuel Nysrtron e Gunnar Vingren, com respeito
a salvação de graça por meio da fé,
sem o concurso dos méritos próprios, e a segurança
eterna do crente genuíno, “vindo posteriormente
a se separarem, indo Gunnar Vingren morar em Petrópolis
- RJ., e lá fundou o jornal Som Alegre e um hinário
com o nome de Saltério”. A partir daí,
então, passou a existir dois jornais e dois hinários,
sendo:
a) No Rio de Janeiro, o jornal Som Alegre
e o hinário, o Saltério.
b) No Nordeste, o jornal Boa Semente e o
hinário, a Harpa Cristã.
Continou o Pr. João Queiroz, na sua
entrevista, dizendo: ...”Nós aqui no Nordeste
cantávamos no Saltério e na Harpa Cristã
e líamos o jornal Boa Semente e Som Alegre, sem nada
percebermos”, pois para nós não havia
nenhuma divergência, devido o assunto ainda estar encoberto”.
Numa convenção realizada em
Natal-RN., foi dado o primeiro passo histórico, que
evidenciou a divergência doutrinária existente,
“tentando acabar essa questão”, até
então oculta aos saudosos irmãos pioneiros da
Igreja de Cristo.
Após esta convenção
desapareceram os jornais Boa Semente e Som Alegre e o hinário
Saltério, continuando a ser usado a Harpa Cristã
e o jornal Mensageiro de Paz, que, depois mudaram o nome para
Mensageiro da Paz, o qual permanece até hoje.
Aconteceu então, que em certa feita,
saiu no referido jornal duas publicações diretamente
contraditórias: A primeira bastante inspirada do irmão,
JOSÉ BEZERRA DE MENEZES que defendia com base na Bíblia,
a doutrina da justificação pela fé e
a salvação eterna do crente genuíno,
citando Ef.2:8-9, que diz: “de graça sois salvos
mediante a fé, isto não vem de vós, é
dom de Deus, não vem das obras para que ninguém
se glorie”. A segunda de autoria do missionário,
Nils Kastberg, que em contradição disse: “Que
os irmãos trouxessem os dízimos ao tesouro da
Igreja, porque é um dever de cada crente, e tomassem
cuidado, porque muitos crentes já estavam no inferno,
por não pagarem os dízimos do Senhor”.
Com isto houve um grande abalo entre os irmãos pioneiros
que tinham a convicção da doutrina da salvação
eterna de graça mediante a justificação
pela fé em Jesus Cristo. (Rm. 3:21-28; 5:1-2; Gal.
2:16.)
Nesta revelação, DEUS mostrou-lhes
através de sua Palavra que uma vez salvo, salvo para
sempre, e quem é filho de Deus é para sempre
filho e morre como filho de Deus. (Jo.1:11-13; 10:27-29; Rm.8:1-2;
31-39).
Assim sendo, segundo Nils Kastberg, a salvação
estaria condicionada até mesmo ao dízimo!!!
Houve também outra contradição
doutrinária evidenciada na Harpa Cristã de 4a.
edição de janeiro de 1932, entre os hinos 138
e 418, a saber:
Hino 138 - Autor: José Felinto -
Neste hino está claro a salvação eterna
do crente genuíno em Jesus Cristo, vejamos:
1a Estrofe Coro
”Do céu à terra veio Jesus, Não
é condenado quem nele crer
Em meu lugar morrer na cruz; A morte eterna não irá
sofrer;
Tudo sofreu para me salvar; Já livre pode cantar o
louvor;
Junto a Ele quero estar. A Jesus, seu Salvador;
Hino 418 - Autor: Jahn Sorheim - Neste hino
na última estrofe admite a possibilidade de se perder
a salvação, contrariando a mensagem da segurança
eterna mencionada no outro hino acima, vejamos:
“Oh Aleluia! Já está
perto;
O dia da restauração.
Alerta, Alerta, irmãos queridos,
P’ra não perderdes a salvação
Jesus nas nuvens voltará
E para Si nos levará”.
“Isto causou um grande choque entre
os irmãos que pediram uma explicação”.
Com essas publicações flagrantemente
contraditórias, ferindo claramente a doutrina da segurança
e salvação eterna do crente genuíno,
pela graça e pela fé em CRISTO JESUS, um bom
grupo de irmãos liderados pelos obreiros já
mencionados como membros pioneiros da IGREJA DE CRISTO, NO
BRASIL, elegeram a frente do movimento o Pr. Manoel Higino
de Souza, para fazer uma carta ao missionário Nils
Kastberg, pedindo para marcar uma convenção
aonde ele achasse melhor, a fim de que estudassem esses pontos
doutrinários, para que nenhum crente nosso viesse a
errar quanto a essa doutrina.
Enviaram, então, uma carta solicitando
a referida convenção, mas a resposta, que foi
negativa, demorou a chegar. Então, combinaram com todos
irmãos que tinham o mesmo pensamento, para estudarem
o assunto com profundidade na Bíblia, jejuarem e orarem
em busca de uma resposta do Senhor Jesus, desde o dia 20 de
maio de 1932 a 13 de dezembro de 1932. Neste momento chegou
a resposta da carta negando a realização da
convenção, contrariando a expectativa de todos,
o missionário Nils Kastberg, disse “estar de
acordo com os ensinos da salvação condicional,
e quem estivesse aborrecido que saíssem para onde quisessem...”
.
Diante desse impasse, e por não ter
outra alternativa, todos os líderes acima mencionados,
devolveram voluntariamente suas credenciais de Obreiros, à
liderança da Assembléia de Deus, respectivamente
de Pastores, Presbíteros e Evangelistas.
Assim sendo, no dia 13 de dezembro de 1932,
tomaram a decisão histórica de definitivamente
organizarem o trabalho da IGREJA DE CRISTO, em Mossoró-RN.
Conforme citação do Pr.João Queiroz,
constante do ANEXO 01, “um dos irmãos (pioneiros),
mesmo na ausência de todos, para juntar e combinar,
ele colocou o nome na casa de oração de “Assembléia
de Cristo”. Porém, com base mais precisa na doutrina
pura do Evangelho, orando e estudando os textos bíblicos
de Mt.16:17,18; At.4:11; Rm.9:33; 16:16; 1Cor.3:11, compreenderam
que o único nome a ser colocado como fundador da igreja
é o de Cristo Jesus, nosso Senhor e Salvador.
Para não confundir a Igreja de Cristo
que é o Seu corpo e Templo do Espírito Santo,
com o prédio e a organização institucional,
por revelação da Palavra de Deus, conforme Mc.11:17a;
Is.56:7; At.17:24b, decidiram transcrever à frente
dos prédios onde se reúnem os irmãos
na localidade, a expressão: CASA DE ORAÇÃO
DA IGREJA DE CRISTO, em obediência ao que está
escrito na Palavra de Deus, e como ensinou Jesus: “E
os ensinava dizendo: Não esta escrito? A minha Casa
será chamada por todas as nações CASA
DE ORAÇÀO?”.
Este fato está comprovado pelo referido
entrevistado, quando mencionou que em 24 de janeiro de 1934,
por ocasião da inauguração do primeiro
templo, em mossoró - RN, “foi colocado (definitivamente)
o nome de Casa de Oração da Igreja de Cristo”
(Pr. João Vicente de Queiroz). ANEXO 01.
Fica evidente que os irmãos pioneiros
obtiveram de DEUS uma revelação, estudando a
Palavra, pois como disse Jesus: “Não foi a carne
nem o sangue que to revelou, mas meu Pai que está no
céu” (Mt.16:16-18).
Resumidamente foram assim definidos estes
pontos doutrinários básicos:
Houve um tempo de longa reflexão,
desde o dia 20-05-32 ao dia 13-12-32, de aproximadamente 6
meses, para poderem definir mais precisamente os principais
pontos doutrinários, da SALVAÇÃO ETERNA
DO CRENTE GENUINO , PELA GRAÇA DE DEUS, SEM CONCURSO
DO MÉRITO PRÓPRIO, O GOVERNO TEOCRÁTICO-CONGREGACIONAL,
QUE EMANA DE DEUS, E A IGREJA DE CRISTO, ÚNICA, INVÍSIVEL
, QUE É SEU CORPO MISTICO, que estão assim definidas
na Base de Fé e Doutrina:
1. Doutrina da justificação
pela fé, salvação eterna do crente genuíno,
sem o concurso do mérito próprio. A justificação
do pecador é somente pela graça de Deus, na
suficiência do sangue remidor de Jesus Cristo, com eterna
segurança. Jo.10:27-29; Rm.5:1,2; 8:1-2,31-39; Ef:2:8-9.
A doutrina do governo da Igreja é:
O GOVERNO TEOCRÁTICO CONGREGACIONAL, o governo que
emana de Deus, que é exercido soberanamente por Cristo
como Senhor e Cabeça da Igreja, através dos
Dons e Vocações Ministeriais concedidos aos
seus Obreiros vocacionados, isto é, a prioridade do
Ministério está na vocação e no
Dom Ministerial dado pelo Senhor Jesus, como está no
item 2, assim:
2. Governo Teocrático-Congregacional,
o governo que emana de Deus, sendo Cristo a cabeça
soberana de Sua Igreja que é o Seu Corpo, e de todo
principado e potestade, porque é tudo em todos, para
que em tudo tenha a preeminência. (Mt.9:37-38; At.13:1-4;
1Cor.12:12-31; Ef.2:11; 4:11-16; 5:23,24; Col.1:16-20; 1Pe.2:6.)
A doutrina da Igreja como corpo de Cristo,
à qual pertencem todos crentes genuínos em todos
tempos e lugares, que serão ressuscitados, trasladados
e arrebatados na 2a. vinda do Senhor Jesus glorificado, a
saber:
10. Uma única Igreja de Cristo, Invisível,
Santa e Universal, que é o Corpo de Cristo, à
qual pertencem todos os genuínos cristãos, que
serão ressuscitados, transformados, trasladados e arrebatados,
na vinda de Jesus, como IGREJA TRIUNFANTE, e que na terra
se manifesta nas Igrejas locais, como IGREJAS MILITANTES.
(Mt.16:18; 1Cor.12:12-13; Ef.4:1-16; Col.4:15; Rm.16:4,5,16;
Ap.2:1,8,12,18; 3:1,7,14).
As demais doutrinas básicas que foram paulatinamente
ordenadas, foram definitivamente aprovadas no Concílio
de 1978 realizado em Mossoró - RN., presidido pelo
Pr. João Vicente de Queiroz e Secretariado pelo Pr.
Gidel Dantas de Queiroz, e agora estão registradas
no Artigo 03 dos Estatutos da IGREJA DE CRISTO, NO BRASIL,
as quais estão, à disposição de
todos irmãos, com os Pastores e Dirigentes das Igrejas
locais.
Desde então a IGREJA DE CRISTO tem
estado à disposição do SENHOR da Igreja,
trabalhando ininterruptamente na propagação
do Evangelho de JESUS CRISTO, levando assim milhares de almas
ao arrependimento e a fé no FILHO DE DEUS.
A IGREJA DE CRISTO NO BRASIL é uma
obra genuinamente brasileira. Nossos vínculos eclesiásticos
fora e dentro do Brasil, são apenas de ordem espiritual
com todas as demais Igrejas reconhecidamente evangélicas.
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